很多小伙伴都觉得直接照搬别人的内容作为自己的文章才论文抄袭行为。实际上，有些更为精细的论文抄袭形式更加常见，这被学生忽视了。到底算一引用文献，小心成就了内容抄袭。今天E-convier就来为大家介绍一下，其他常见的抄袭形式，帮助大家避免雷区，顺利通过论文查重。
文章目录
· 论文抄袭何为？
首先，小伙伴们一定要了解，在论文学术写作中，如果没有在论文中充分说明文献来源，而从他人处获取任何想法或者语言都会被认为抄袭。无论来源是有出版作品的作者、另一位著名学生，或者是没有明确作者的网站，还是任何其他人，采用他人的成果而没有给出来源就是抄袭，而且这在所有学术情况下都是不被接受的。抄袭行为无论是有意为之还是偶然发生，都需要承担责任。
随着现在科技的发展，人们都可以轻松地在网上查找各种类型的信息，这为我们查找资料提供了很多方便。但这也意味着，我们在使用在线资源的时候，需要更细致地保存获取信息的来源。如果你直接从某个电子文件直接里复制粘贴了，或者你从多个网站上提取信息，但没有仔细记录，那么都会导致你在引用时形成重复内容的行为。
在这里强调一下，很多小伙伴有一个误区，就是觉得网页信息属于免费资源，可以随意使用。实则不然，我们也需要把每个网页都认作是一个作者的文档，因此使用网站文章上的信息，我们也必须在论文里面正确引用每个网站。和一篇印刷相比，网站上的文章我们可能不太容易找到作者的信息，或者根本没有提供作者的信息。这时，大家会产生一种“貌似没有作者，文章用了也没有人追究”的错觉。切记，无论文献的来源是什么，或者文献的作者是否明显，你总是需要提供文献的来源。
现在在写作引用中，怎样才能有效地避免抄袭雷区呢？
如果你从另一个来源逐字逐句地复制到你自己的论文中，那么你就犯了逐字抄袭的错误。正确的方法是使用双引号进行直接引用，并给出作者信息。或者是用自己的语言表达原文的意思，同时给出作者信息。现在我们看几个例子。
威权统治崩溃、民主化或政治改革带来的政治转型也使国家特别容易发生暴力。28 排他性民族意识形态的出现和兴起，例如民族主义和宗教原教旨主义，也可能造成不稳定。非人化意识形态的出现，即实际上否定其他族群的人性，尤其危险，因为它往往是种族灭绝的先兆。29
迈克尔·E·布朗。“内部冲突的原因：概述。” 《民族主义与族群冲突》 。迈克尔·E·布朗等编。剑桥：麻省理工学院，2001年。第14页。印刷版。
在卢旺达，公开的种族歧视和软弱的政府导致了种族灭绝。国家未能保护图西人的公民自由，因此未能维护真正的民主原则。 事实上，威权统治崩溃、民主化或政治改革带来的政治转型也使国家特别容易发生暴力事件。排他性民族意识形态的出现和兴起，例如民族主义和宗教原教旨主义，也可能造成不稳定。非人化意识形态的出现往往是种族灭绝的先兆。
虽然可以看到大概话里面有学生自己写的句子，但是斜体部分的句子还是来自原文直接照抄的。即使原文中的部分句子被删掉了，但是剩下的句子是逐字逐句照抄的。
在卢旺达的案例中，明显的种族歧视和软弱的国家政策共同导致了种族灭绝。该国未能保护图西人的公民自由，因此未能维护真正的民主原则。 事实上，布朗指出，“威权统治崩溃、民主化或政治改革带来的政治转型也使国家特别容易发生暴力。排他性民族意识形态的出现和兴起，例如民族主义和宗教原教旨主义，也可能造成不稳定。非人化意识形态的出现……往往是种族灭绝的前兆”(14)。
这篇文章里面学生使用了直接引用，并且给出了引用信息（这里使用的是MLA引用格式），这种情况，我们就是给了原作者足够的信用。另外，句子正文中因为已经提到了作者的姓氏，所以在括号里面只需要包含页码就可以。
在卢旺达的案例中，明显的种族歧视和软弱的国家政策共同导致了种族灭绝。国家没有保护图西人的公民自由，因此未能维护真正的民主原则。 事实上，正如迈克尔·布朗所说，暴力往往源于威权政府的终结和更民主的社会的取代。当威权社会让位于民族主义或宗教原教旨主义时，暴力也更有可能发生。当新兴意识形态使某些族群非人化时，种族灭绝的条件也已成熟 (14)。
在这个版本中，学生用自己的语言表达了原作者的观点，明确给出了原作者的信息（“Michael Brown 建议……”），同时给出了引用来源的页面码（此处使用的是 MLA 引用格式）。
如果你从一个文献或者几个文献中复制了好几处内容，但是没有给出引用信息，那你这就犯了马赛克抄袭的错误。有的时候，错误不是你意识到的。你可能只是在收集文献时，因为没有仔细记录笔记，所以弄混了你自己个人的想法和相应的信息，犯了论文抄袭的错误。所以为了避免论文抄袭，我们不仅需要有一个正确的意识，同时要养成良好的学术习惯。在研究和写论文的整个过程中，你都要明确区分你自己的想法和其他作者的想法。如果你仔细记录了别人的想法，明确你自己的想法和原文的不同之处，并且严格遵循正确的引用方式，你就可以避免马赛克抄袭。
里的 《实习医生风云 》（不含广告）一集只有 22 分钟。如果 22 分钟的剧集后面跟着 5 分钟的休息时间和 22 分钟的讨论，会比一场讲座更吸引人，也更容易让学生记住……
故事并非必须完全认同其内容才能具有教育意义。哪些内容准确，哪些内容不准确，才能引发良好的讨论，也比任何仅仅告诉学生应该相信什么的文章更能鼓励学生参与。此外，观察病人并聆听他们的声音，比仅仅阅读纸面上的文字更能检验临床观察技能。为了学习如何观察（或如何磨练自己的技能），必须 观察 病人的肢体语言并 聆听 她的语调。
Spike, Jeffrey. (2008). 电视观看与伦理推理：为什么观看 《实习医生风云》 比大多数生物伦理学课程更有效。 《美国生物伦理学杂志》，8 (12), 11-13。
事实上，医学院超过 3500 小时的教学中，平均只有不到 60 小时用于生物伦理学、卫生法和卫生经济学。大多数教学是在临床前课程中进行的，当学生在实际临床培训中遇到生物伦理或法律挑战时，教学时间就非常少。超过 60% 的生物伦理学、卫生法 和卫生经济学教师自 1990 年以来没有发表过他们所教授主题的著作。
–Persad, GC, Elder, L., Sedig, L., Flores, L., & Emanuel, E. (2008) 医学院生物伦理学、卫生法和卫生经济学教育现状。 《法律、医学与伦理学杂志》 36，89-94。
为了提倡将情景喜剧《实习医生 风云》 纳入医学教育体系，审视当前的生物伦理课程也至关重要。医学院课程并未充分关注医生在临床中面临的道德问题。事实上，在医学院学生接受的3500多个小时的培训中，只有大约60个小时专注于生物伦理学、卫生法和卫生经济学。学生在实际进行临床实践培训之前就接受了这些培训，这也是一个问题 (Persad et al, 2008)。这些课时中的大部分是由在该领域没有最新出版物的教师授课。
其实这句话中的信息都是来源于Persad这个作者，但是因为这个学生只是某一句话中指出了原作者的信息，所以整段话看起来会让读者觉得是学生自己的想法。
然而，通过观看 《实习医生风云》 ，医学院的学生有机会观察病人，聆听他们的声音，这比阅读书页上的文字更能检验他们的临床观察能力。想要成为一个更优秀的观察者，就必须观察病人的肢体语言，聆听病人的语调，而通过电视观察病人，可以为医学院的学生提供一个很好的机会。
这部分所有内容均来自第二个文献中改写或逐字逐句照抄的，但由于学生没有给出作者斯派克的信息，读者会误认为这是学生自己的想法。
或许更重要的是，医学生将会了解到某些问题，尽管这些问题可能不是他们自己的经历，但它们可以有效地帮助他们理解这些经历，因为他们会对人物产生同情。
关于同理心这一点并不是学生自己的想法，但是这个想法实际上是基于 Spike 这个文献的基础上的。
为了提倡将情景 喜剧《实习医生风云》 纳入医学教育体系，审视当前的生物伦理课程也很重要。医学院课程没有充分关注医生在临床中面临的道德问题。事实上，根据 Persad 等人 (2008) 的研究，医学院四年制中只有大约 1% 的教学时间用于伦理学。研究人员认为，这会带来问题，因为学生在亲身体验伦理问题之前就被教授了这些问题。他们还指出，超过 60% 的医学生生物伦理学教师近期没有发表过该学科的出版物。
杰弗里·斯派克教授（2008）提出了一个非传统的解决方案：观看 《实习医生风云》。正如他所指出的，仅仅观看这部剧，“观察人物、聆听他们的声音，比仅仅阅读书页上的文字更能检验临床观察能力”（第12页）。或许更重要的是，医学院学生可以接触到某些伦理困境，虽然这些经历可能并非他们亲身经历，但这些经历能够有效地帮助他们理解这些经历，并让他们对剧中角色感同身受。
在这个版本中，每个句子中都提到了原文中的，这清楚地表明了这一段话中的所有信息都来源于Persad等人。同时，be话里面还正确使用了APA引用格式指出了原文作者。另外，通过使用“Jeffrey Spike教授（2008）提出”，介绍了原文作者的信息，简单话很好地在学生自己的想法和引用之间设置了一个明确的界限。
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